文学与城市｜彼得堡
思路：分析城市史、城市规划及城市经济政治对文学作品思想及内容的相互影响。
彼得堡：欠发达的现代性。
（一）陀思妥耶夫斯基《地下室手记》：“我”是一个精神纠结的知识分子，经常陷入自我反思批判。瞧不起周围的人也瞧不起自己，成天喜欢呆在地下室里读书。他在街上见到打架的人，也会感到羡慕，因为这个人方式融入了城市的人群，即使是通过与他人冲突的方式。于是他进入酒吧（?），也试图建立这种联系。结果在那里遇到了自己的上司，对方却直接漠视了他，这种对他存在的漠视，比攻击他、打他更具有杀伤力，前者是一种对个人存在尊严的无视和否定。后来他常常在彼得堡的涅瓦大街上游荡，有一次又看到了这个上司，这一次他看到那个上司又对比他自己高一级的官员卑躬屈膝，于是主角看到了上司的软弱。心情复杂，意识到对方和自己一样。
其实主角对这个城市的期待很简单，他期待的是人与人之间平等的社交地位，每个人的尊严都可以得到维护。但是彼得堡严格的社会秩序却是压抑他的这种诉求的。
（二）问题
为什么“我”会产生这样的诉求?
“我”的诉求和社会秩序的矛盾为何会存在?
接下来从城市的角度切入探究。
（三）彼得堡简介：
（1）建立：1703年5月27日，于兔子岛上举行了隆重的圣彼得堡奠基仪式；彼得大帝首先在涅瓦河三角洲的兔子岛上修建了彼得保罗要塞，驻重兵把守，以防御瑞典军队的进攻，后扩建为城；至此，波罗的海出海口从此纳入俄罗斯版图，彼得大帝在圣彼得堡创建了波罗的海舰队，使俄罗斯在历史上第一次拥有了自己的海军。（以上源自百度百科）
（2）城市史：圣彼得堡始建于1703年，至今已有300多年的历史，市名源自耶稣的弟子圣徒彼得。[2]1712年彼得一世迁都到彼得堡，一直到1918年的200多年的时间里这里都是俄罗斯文化、政治、经济的中心。1924年为纪念列宁曾更名为列宁格勒，1991年又恢复原名为圣彼得堡。圣彼得堡和历史中心古迹群构成为联合国教科文组织世界遗产。（源自百度百科）
（3）建造者彼得大帝：彼得一世1682年即位，1689年掌握实权，1697年派遣使团前往西欧学习先进技术，本人则化名彼得·米哈伊洛夫下士随团出访，先后在荷兰的萨尔丹、阿姆斯特丹和英国的伦敦等地学习造船和航海技术，并聘请大批科技人员到俄罗斯工作。回国后积极兴办工厂，发展贸易，文化、教育和科研事业，同时改革军事，建立正规的陆海军，加强封建专制的中央集权。继而发动了战争，夺取波罗的海出海口，为俄罗斯打下坚实基础。可以说，近代俄罗斯的政治、经济、文化、教育、科技等方面的发展史无不源于彼得一世时代。[1（源自百度百科）
（4）彼得大帝为何迁都圣彼得堡：当时的俄罗斯属于内陆国家,彼得大帝急于发展海上贸易,以及发展强大的海军,迫切需要波罗的海的出海口,所以经过与瑞典及周边势力的争夺,获得了波罗的海沿海的不少地区,并建立圣彼得堡。 彼得大帝首先修建了彼得保罗要塞,驻重兵把守,以防御瑞典军队的进攻;至此,波罗的海出海口从此纳入俄罗斯版图.。彼得大帝创建了波罗的海舰队，使俄罗斯在历史上第一次拥有了自己的海军，而他也当之无愧的称谓俄罗斯的海军之父。把首都迁到圣彼得堡，为了巩固俄罗斯海洋实力。
“一个建立于沼泽上的城市。”
（四）彼得堡与文学
相对于象征着保守、传统的莫斯科，彼得堡是具有现代的、启蒙的意义的城市。彼得大帝进行西化改革，在经济上鼓励资本主义的消费主义，这种经济氛围养育了个人主义思想，但是政治又是中央集权，秩序严格，又压抑了资本主义生产。这就是《地下室手记》中的“我”面对的冲突产生的原因。他的诉求是追求人的平等，但是现实的社会秩序却压抑、扭曲。
彼得堡是欠发达的现代性。与同时代的巴黎相比，巴黎有着充分发展的资本生产和消费主义，因此这里的人们在萌生现代性思想的同时，他们追求这种现代性的热情也是被鼓励的，没有像彼得堡那样的压抑。
而彼得堡的涅瓦大街（小说中反复出现的城市意象）充满了俄罗斯人对于现代性的的幻想和追求。
*中国鼓励着经济上的现代性，但是政治体制等综合国情因素同样压制了对现代性的向往，我们没有西方人那样追求现代性的激情。其实，我们对于现代性的想象来源于西方，但是我们的物质基础却与他们不同。（备忘：某节课上好像讨论过关于现代性的定义，巴黎来着?巴赫金，波德莱尔，本雅明?）也由于这种经济基础和上层建筑的差异，不一样，西方的城市理论无法套到中国的城市分析上，所以中国的文化和城市之间的关系的运作方式是?
（五）彼得堡的狂欢节
狂欢节不是对彼得堡博物馆式的保存，通过穿纪念碑的方式，将城市人格化，于是赋予彼得堡生命力。在狂欢节，好像领袖的雕像形象没有平时那么威严了，甚至是可以被群众戏谑的，狂欢节的这种对秩序的“反叛”其实是和长期森严的秩序的一体两面吧?
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